Горицкий монастырь

Главная страница » Горицкий монастырь
|

ПИЖ №3 (47) 2025 — Т. В. Сазонова. «ЧИНИЛА СВЯТЕЙШЕЙ ЦЕРКВИ ПРОТИВНОСТЬ»: КНЯГИНЯ АННА ХИЛКОВА В ГОРИЦКОМ МОНАСТЫРЕ

В статье собраны и проанализированы все доступные материалы относительно одной из именитых насельниц Горицкого монастыря — Анны Павловны Хилковой. Проанализированы известия о ее родственных связях и землевладении, подробно рассмотрены документы о ее ссылке в монастырь и побеге из него. Источники рисуют А. П. Хилкову как убежденную сторонницу старообрядчества. Отправка ее в Горицкий монастырь ни изменила ее убеждений, ни заставила ее соблюдать, хотя бы внешне, никоновские обряды. Когда ей стало ясно, что ее не оставят в покое, она бежала из монастыря, чему способствовали постоянные «нестроения». Ее дальнейшая судьба, возможно, была связана с старообрядческими общинами Романова и Пошехонья.

ПИЖ №2 (38) 2023 — Т. В. Сазонова. «К МОСКВЕ НА ГОСТИНЦЫ ВИНА КУПИЛИ…»: ВИНО В ОБИХОДЕ НЕБОЛЬШИХ МОНАСТЫРЕЙ БЕЛОЗЕРСКОГО КРАЯ XVI–XVII ВВ.

В статье рассматривается использование вина и пива в обиходе небольших монастырей Белозерского края в XVI-XVII вв. на примере Кирилло-Новоезерского мужского и Горицкого Воскресенского женского. В монастырских документах различаются церковное и нецерковное вино, реже встречается пиво. Церковное вино рассматривалось как важнейшая литургическая принадлежность, средства на его приобретение предоставлялись государством или в составе руги, или в качестве ее компенсации. Нецерковное вино и пиво использовались монастырями в рамках сложной системы взаимоотношений с окружающим миром: для угощения представителей администрации, вкладчиков и контрагентов. При этом практика угощений женским монастырем была более ограниченной: в тех случаях, когда представители мужского монастыря угощали вином, представители женского монастыря использовали иные гостинцы. Документы также показывают случаи злоупотреблений вином насельниками монастырей.

ПИЖ №4 (32) 2021 — Т. В. Сазонова. «ВЫБРАТЬ В ЫГУМЕНЬИ СТАРИЦУ ДОБРУ И ИСКУСНУ»: МАВРА ВОЛОЦКАЯ — ИГУМЕНЬЯ ВОСКРЕСЕНСКОГО ГОРИЦКОГО МОНАСТЫРЯ

В статье на примере деятельности игуменьи Горицкого Воскресенского монастыря Мавры Волоцкой показаны особенности жизни насельниц в русской женской обители конца XVII в. Горицкий монастырь являлся особножительным, т. е. в нем каждая монахиня сохраняла свою собственность и в значительной мере свободу действий. Мавра пыталась усилить дисциплину и «выучить» монахинь, но натолкнулась на активное противодействие с их стороны. Через полтора года игуменства она решением архиепископа Вологодского Маркелла была отставлена от должности.