старообрядчество

Главная страница » старообрядчество
| |

ПИЖ №3 (47) 2025 — Т. В. Сазонова. «ЧИНИЛА СВЯТЕЙШЕЙ ЦЕРКВИ ПРОТИВНОСТЬ»: КНЯГИНЯ АННА ХИЛКОВА В ГОРИЦКОМ МОНАСТЫРЕ

В статье собраны и проанализированы все доступные материалы относительно одной из именитых насельниц Горицкого монастыря — Анны Павловны Хилковой. Проанализированы известия о ее родственных связях и землевладении, подробно рассмотрены документы о ее ссылке в монастырь и побеге из него. Источники рисуют А. П. Хилкову как убежденную сторонницу старообрядчества. Отправка ее в Горицкий монастырь ни изменила ее убеждений, ни заставила ее соблюдать, хотя бы внешне, никоновские обряды. Когда ей стало ясно, что ее не оставят в покое, она бежала из монастыря, чему способствовали постоянные «нестроения». Ее дальнейшая судьба, возможно, была связана с старообрядческими общинами Романова и Пошехонья.

ПИЖ №2 (46) 2025 — А. В. Апанасенок. В БОРЬБЕ С «СИЗЫМ ЗМИЕМ»: ПРОБЛЕМА ТАБАКОКУРЕНИЯ НА СТРАНИЦАХ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ ЖУРНАЛОВ НАЧАЛА XX ВЕКА

Статья посвящена истории кампании против курения, развернувшейся в России на страницах толстых старообрядческих журналов в 1906–1916 гг. Показывается, что после обретения русскими староверами основных гражданских прав в 1905 г. их традиционная антитабачная риторика перешла из внутриконфессиональной сферы на общероссийский уровень. Активная борьба с употреблением табака на территории Российской империи должна была стать своеобразной визитной карточкой старообрядческих сообществ в процессе их интеграции в общественную жизнь страны. В работе рассматриваются религиозно-нравственные, медицинские и социально-экономические аргументы против курения, тиражировавшиеся старообрядческими ежемесячниками, а также предложенные способы ограничения влияния табака на российский социум. Делается вывод о том, что в условиях нарастания кризисных явлений в российском обществе высказанные идеи имели мало шансов на широкое распространение и массовую поддержку, однако стали заметной вехой в истории складывания отечественного «антитабачного дискурса».