Т. К. Никольская. Духовное образование в конфессиях русского протестантизма
(советский период) // Петербургский исторический журнал. 2024. № 4. С. 111–122

Аннотация:

В статье рассматривается развитие духовного образования служителей в конфессиях русского протестантизма (евангельские христиане, баптисты, адвентисты седьмого дня, пятидесятники). Автор статьи показывает, что в дореволюционный период и первые годы советской власти русские протестанты ехали учиться за рубеж — самостоятельно или по направлению общины. Кроме того, после 1905 г. власти разрешили им создавать духовные образовательные структуры внутри страны. По мнению автора, самой распространенной формой духовного образования служителей стали краткосрочные курсы, организованные силами центральных и региональных протестантских объединений. Несмотря на конфессиональные различия, программа была примерно одинаковой: Библия, основы духовных дисциплин, иногда — общеобразовательные предметы. В конце 1920-х гг. все протестантские курсы были закрыты. С 1956 г. евангельские христиане-баптисты (крупнейшая в СССР протестантская конфессия), а позже адвентисты седьмого дня получили возможность периодически отправлять за границу группы молодых служителей для получения духовного образования. Другой формой духовного образования стали Заочные Библейские курсы для евангельских христиан-баптистов и аналогичные курсы для адвентистов седьмого дня. Пятидесятники не имели своих духовных школ, но для них выделялось некоторое количество мест на курсах евангельских христиан-баптистов. Таким образом, до недавнего времени конфессии русского протестантизма не имели стационарных духовных школ. Как в дореволюционный, так и в советский период единственной формой духовного образования были краткосрочные или заочные курсы. Лишь в годы перестройки в СССР стали открываться протестантские духовные семинарии. Однако их становление произошло в постсоветский период.

Ключевые слова:
евангельские христиане, баптисты, адвентисты седьмого дня, пятидесятники, духовные школы, библейские курсы.

Автор:
Никольская, Татьяна Кирилловна — к. и. н., доц. Санкт-Петербургского христианского университета (Санкт-Петербург, Россия).
E-mail: niktk@spbcu.ru

Перейти к полноэкранному режиму

Похожие записи

ПИЖ №4 (44) 2024 — А.А. Амосова. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ГОРОДСКОГО ХОЗЯЙСТВА ЛЕНИНГРАДА В 1944-1946 ГГ.: ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИНСТРУКТОРОВ И ПОСТОЯННЫХ КОМИССИЙ ЛЕНГОРИСПОЛКОМА

Одним из важнейших аспектов Научная проблематика, связанная с изучением вопросов руководства Ленинградом в годы войны и блокады и, в частности, работы местных органов государственной власти — советов, относится к категории малоизученных. Долгое время тематика не изучалась в полном объеме в силу особенностей политической конъюнктуры. Несмотря на то что в настоящее время значительный объем релевантных архивных документов стал доступен исследователям, все еще недостаточно изучены конкретные методы и подходы к реализации властных полномочий, применявшихся в чрезвычайных военных условиях. В данном исследовании основное внимание было сосредоточено на изучении деятельности Организационно-инструкторского отдела (сектора) Ленсовета в рамках проводимых работ по восстановлению городского хозяйства Ленинграда в 1944-1946 гг. В статье представлена характеристика деятельности инструкторов, постоянных комиссий и депутатов Ленгорсовета в указанный период, выявлены наиболее значимые мероприятия, направленные на возрождение ленинградского городского хозяйства и реализованные после освобождения города от блокады. В качестве ключевых методологических подходов использовались: метод исторической реконструкции, конкретно-исторический и проблемно-хронологический методы. Основными источниками исследования выступили нормативные и делопроизводственные материалы Ленгорисполкома.

ПИЖ №4 (44) 2024 — О.А. Абеленцева. ХАРАКТЕР ВЗАИМООТНОШЕНИЙ БРАТИИ УСПЕНСКОГО ТИХВИНСКОГО МОНАСТЫРЯ И ЖИТЕЛЕЙ ТИХВИНСКОГО ПОСАДА И МОНАСТЫРСКИХ ВОТЧИН В XVII В.: КОНФЛИКТ ИЛИ БАЛАНС ИНТЕРЕСОВ?

Статья посвящена обобщению наблюдений о взаимоотношениях властей и братии Успенского Тихвинского монастыря и подведомственного им населения Тихвинского посада и монастырских вотчин. Обращено внимание на особые обстоятельства, при которых монастырь и приданные ему населенные земли изначально стали единым локальным сообществом по указу светской власти. Также отмечен особый внутренний уклад жизни монастыря, формально являвшегося общежитийным, а фактически оплачивавшего труд монашествующих, исполнявших послушания. Дан краткий анализ состава монастырской братии и мирян локального сообщества, а также способов пополнения людьми с необходимыми навыками состава управленцев. Охарактеризованы хозяйственные практики монастыря, в основе которых лежало использование долгосрочного и краткосрочного найма во всех сферах хозяйственной жизни. Показана тесная связь монастыря и населения Тихвинского посада, значительная часть которого работала в монастыре и его хозяйстве, а также наличие между монастырем и мирским населением многовекторных экономических связей…

ПИЖ №4 (44) 2024 — Т.В. Сазонова. К ВОПРОСУ О ВЫБОРАХ ПРИХОДСКОГО ДУХОВЕНСТВА В БЕЛОЗЕРСКОМ УЕЗДЕ В XVII В.

Статья посвящена практике выбора священно- и церковнослужителей прихожанами в России XVII в. на примере Белозерского уезда в соответствии с установлением Стоглавого собора, согласно которому священников и дьяконов должны были избирать прихожане. На основании актов избрания, носивших названия «мирские выборы», «излюбленные грамоты», «выборные челобитные», рассмотрены основные аспекты этой практики. Формуляр сохранившихся документов к этому времени уже устоялся. Ситуации, стоящие за документами, различны: где-то за выбором стоит согласие прихожан, где-то виден конфликт, где-то проглядывают интриги кандидата в священники.

ПИЖ №4 (44) 2024 — Т.Ю.Толстиков. ПРЕОДОЛЕВАЯ ПРОДОВОЛЬСТВЕННЫЙ И ТРАНСПОРТНЫЙ КРИЗИС: ИСТОРИЯ ПРОЕКТИРОВАНИЯ И СТРОИТЕЛЬСТВА ЛЕДОВЫХ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫХ ПЕРЕПРАВ ЧЕРЕЗ ЛАДОЖСКОЕ ОЗЕРО В 1941-1943 ГГ.

Одним из важнейших аспектов истории обороны Ленинграда является продовольственный кризис 1941-1942 гг. — гуманитарная катастрофа, унесшая жизни сотен тысяч горожан. Эти события стали результатом установления сухопутной блокады города и захвата ключевых путей сообщения немецкими войсками. Единственной коммуникацией, которая связывала Ленинград со страной, стало Ладожское озеро, ранее практически не использовавшееся в транспортных целях. Особой проблемой для руководства стала организация снабжения в зимний период, когда водные грузоперевозки были неосуществимы. Выходом из положения стало создание автогужевой трассы через Ладогу — знаменитой «Дороги жизни». Однако одними из приоритетных вариантов продовольственного обеспечения города являлись различные проекты ледового железнодорожного строительства, история которых недостаточно освещена в научной литературе. Успешное возведение подобных магистралей могло привести к возобновлению регулярного сообщения Ленинграда со страной и прорыву блокады невоенным путем. В данной статье анализируются различные проекты подобных коммуникаций, процесс их рассмотрения органами власти, история строительства свайно-ледовой эстакады и узкоколейной железной дороги через Ладогу зимой 1942-1943 гг.

ПИЖ №4 (44) 2024 — П.В.Седов. К ОДНОМУ ИЗ ПУШКИНСКИХ ЗАМЫСЛОВ «ИСТОРИИ ПЕТРА I»

В подготовительных материалах для написания «Истории Петра Великого» А. С. Пушкин собственноручно наметил одну из сквозных тем будущего труда: взяточничество чиновников и нарушение ими законов. Эта тема была весьма актуальна в пушкинское время. Выделив в качестве отправного сюжета при оценке Московского царства «алчных дьяков», Пушкин выписывал из труда И. И. Голикова о Петре I нужные ему случаи мздоимства и казнокрадства, равно как и факты борьбы с ними Петра. Из этого можно сделать вывод, что, по мысли Пушкина, деспотический характер преобразований царя-самодержца был следствием не столько его характера, сколько условий русской жизни на протяжении веков. В таком понимании российского самодержавия и отечественной истории Пушкин, очевидно, опережал свое время.