П. В. Седов. К одному из пушкинских замыслов «Истории Петра I» // Петербургский
исторический журнал. 2024. № 4. С. 44–52

Аннотация:

В подготовительных материалах для написания «Истории Петра Великого» А. С. Пушкин собственноручно наметил одну из сквозных тем будущего труда: взяточничество чиновников и нарушение ими законов. Эта тема была весьма актуальна в пушкинское время. Выделив в качестве отправного сюжета при оценке Московского царства «алчных дьяков», Пушкин выписывал из труда И. И. Голикова о Петре I нужные ему случаи мздоимства и казнокрадства, равно как и факты борьбы с ними Петра. Из этого можно сделать вывод, что, по мысли Пушкина, деспотический характер преобразований царя-самодержца был следствием не столько его характера, сколько условий русской жизни на протяжении веков. В таком понимании российского самодержавия и отечественной истории Пушкин, очевидно, опережал свое время.

Ключевые слова:
А. С. Пушкин, Петр I, реформы Петра I, взятки.

Автор:
Седов, Павел Владимирович — д. и. н., заведующий Отделом древней истории России
Санкт-Петербургского института истории РАН (Санкт-Петербург, Россия).
E-mail: sedovpv@rambler.ru

Перейти к полноэкранному режиму

Похожие записи

ПИЖ №4 (44) 2024 — Т.К.Никольская. ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В КОНФЕССИЯХ РУССКОГО ПРОТЕСТАНТИЗМА (СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД)

В статье рассматривается развитие духовного образования служителей в конфессиях русского протестантизма (евангельские христиане, баптисты, адвентисты седьмого дня, пятидесятники). Автор статьи показывает, что в дореволюционный период и первые годы советской власти русские протестанты ехали учиться за рубеж — самостоятельно или по направлению общины. Кроме того, после 1905 г. власти разрешили им создавать духовные образовательные структуры внутри страны. По мнению автора, самой распространенной формой духовного образования служителей стали краткосрочные курсы, организованные силами центральных и региональных протестантских объединений. Несмотря на конфессиональные различия, программа была примерно одинаковой: Библия, основы духовных дисциплин, иногда — общеобразовательные предметы. В конце 1920-х гг. все протестантские курсы были закрыты. С 1956 г. евангельские христиане-баптисты (крупнейшая в СССР протестантская конфессия), а позже адвентисты седьмого дня получили возможность периодически отправлять за границу группы молодых служителей для получения духовного образования…

ПИЖ №4 (44) 2024 — М.Е. Проскурякова. В ЧЕМ КАРЕЛЬСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ ОБВИНЯЛИ ВОЛОСТНЫХ СТАРОСТ? ПРОБЛЕМА ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЯ ЗЕМСКОЙ ВЛАСТЬЮ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА

Статья посвящена институту земского самоуправления в Олонецком уезде во второй половине XVII в. В фокусе внимания автора находятся конфликтные взаимоотношения выборных старост с волостными жителями. На основании исследования документов из архива олонецких воевод изучено взаимодействие земских глав и крестьян друг с другом, а также с представителями государственной администрации в регионе. Автором были проанализированы материалы по истории Оштинского погоста Олонецкого уезда в 1660-1670-е гг. Основной акцент в работе сделан на выявлении наиболее типичных обвинений, которые крестьяне выдвигали в адрес волостных старост. Удалось установить, что чаще всего представители общины просили воеводу наказать земских глав за неправомочные действия при сборе платежей за расходы, понесенные старостами на нужды «мира». Другим часто встречающимся обвинением была уплата в казну лишь части из собранных с крестьян средств. Кроме того, по мнению крестьян, старосты составляли фиктивные кабалы для взятия в долг денег на несуществующие расходы…

ПИЖ №4 (44) 2024 — И.М. Нохрин. КОЛОНИАЛЬНЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ В БРИТАНСКОЙ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ 1830-Х ГГ.

Статья посвящена выявлению роли национализма в назревании социально-политического кризиса в британских колониях в Северной Америке в 1830-х гг. и последовавших восстаниях 1837-1838 гг. Автор доказывает, что это был период, когда колониальные политики и интеллектуалы начали отказываться от характерного для них прежде британского национализма и стали активно разрабатывать идею канадской нации. Безуспешные попытки добиться тех же прав и привилегий, которые имели жители метрополии, убедили колонистов в отсутствии равноправия между подданными короля в Старом и Новом свете. А без равноправия канадцы более не могли считать себя британцами. Более того, под вопрос ставилась вся система колониального управления, ее легитимность и, в конце концов, их верность королю. Причем представления о канадцах как нации в Верхней и Нижней Канаде были достаточно схожи и, что особенно примечательно, были, по сути, гражданскими, а не этническими. Но самым главным было то, что, если канадцы не были британцами, то логически следовало, что они жили под властью чужеземцев, как выразились составители девяноста двух резолюций, их земля управлялась иностранной державой с априори другими интересами, целями, мотивами, чем у канадцев…

ПИЖ №4 (44) 2024 — В.А.Веременко, Ю.В.Сутула. ЗАВОЕВЫВАЯ ДЕТСКИЙ МИР: ИНОСТРАННЫЕ «МОЛОЧНЫЕ» СМЕСИ И СТОЛИЧНЫЕ ПОТРЕБИТЕЛИ В РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX — НАЧАЛЕ ХХ В.

В статье на основе широкого круга источников характеризуется российский рынок продуктов для искусственного вскармливания младенцев второй половины XIX — начала ХХ в. Основными потребителями данной продукции стали представители двух крайних категорий детского населения (самые бедные и вполне обеспеченные). Именно данное обстоятельство и способствовало захвату отечественного рынка иностранными производителями. Приготовить самостоятельно в соответствии с крайне сложным рецептом молочные смеси, предложенные европейскими изобретателями, могли только специалисты, трудившиеся в детских учреждениях, а дорогой быстрорастворимый «патентованный продукт» был по карману исключительно обеспеченным семьям. Именно на последнюю категорию потребителей и была рассчитана широкомасштабная рекламная кампания, проводимая иностранными фирмами, обещавшая матерям полную гарантию качества детского питания при невероятной легкости его домашнего приготовления…

ПИЖ №4 (44) 2024 — О.А. Абеленцева. ХАРАКТЕР ВЗАИМООТНОШЕНИЙ БРАТИИ УСПЕНСКОГО ТИХВИНСКОГО МОНАСТЫРЯ И ЖИТЕЛЕЙ ТИХВИНСКОГО ПОСАДА И МОНАСТЫРСКИХ ВОТЧИН В XVII В.: КОНФЛИКТ ИЛИ БАЛАНС ИНТЕРЕСОВ?

Статья посвящена обобщению наблюдений о взаимоотношениях властей и братии Успенского Тихвинского монастыря и подведомственного им населения Тихвинского посада и монастырских вотчин. Обращено внимание на особые обстоятельства, при которых монастырь и приданные ему населенные земли изначально стали единым локальным сообществом по указу светской власти. Также отмечен особый внутренний уклад жизни монастыря, формально являвшегося общежитийным, а фактически оплачивавшего труд монашествующих, исполнявших послушания. Дан краткий анализ состава монастырской братии и мирян локального сообщества, а также способов пополнения людьми с необходимыми навыками состава управленцев. Охарактеризованы хозяйственные практики монастыря, в основе которых лежало использование долгосрочного и краткосрочного найма во всех сферах хозяйственной жизни. Показана тесная связь монастыря и населения Тихвинского посада, значительная часть которого работала в монастыре и его хозяйстве, а также наличие между монастырем и мирским населением многовекторных экономических связей…

ПИЖ №4 (44) 2024 — М.А. Аверьянов, А.Б. Гехт. ФИНАЛ ФРАНЦУЗСКОГО ГОСПОДСТВА В АЛЖИРЕ: ФЕНОМЕН ОАС

В статье рассматривается феномен ОАС, праворадикальной террористической организации, возникшей в начале 1960-х гг. в условиях распада французской колониальной империи и стремления Алжира обрести независимость. В работе рассмотрены обстоятельства, предшествовавшие возникновению организации, и причины, побуждавшие примкнуть к ней. Описаны основные этапы истории ОАС, ее основные цели и методы их достижения. Анализируется вызванная в обществе реакция и, наконец, причины разгрома организации, оставившей значительный след как в новейшей истории Франции и Алжира, так и в массовой культуре. Принимая во внимание малую изученность данной темы в отечественной историографии, настоящая статья направлена на заполнение имеющейся лакуны. Представляется, что изучение политического опыта Пятой республики, длительное время ведшей колониальные войны, несет в себе дополнительную актуальность и в условиях современных международных отношений.