П. В. Седов. Старообрядцы во Введенском Тихвинском монастыре во второй половине XVII в. // Петербургский исторический журнал. 2025. № 4. С. 83–94.

DOI: 10.51255/2311–603X_2025_4_83

Аннотация:

Статья посвящена старообрядцам женского Введенского монастыря в Тихвине во второй половине XVII в. На основе новых архивных данных автор подробно проанализировал приверженность дониконовскому обряду в этой женской обители. Власти соседнего Большого Успенского монастыря использовали обвинения в расколе против введенских стариц в многолетнем земельном споре, что стало толчком в искоренении там дониконовского обряда. На протяжении десятилетий насельницы монастыря сохраняли старый церковный обряд, но под нажимом никонианских властей каялись и не шли на открытое сопротивление. Такая линия поведения была характерна для многих, если не для большинства старообрядцев, что позволяло им выживать в неравном противостоянии с властями.

Ключевые слова: церковная реформа Никона, старообрядцы, Введенский Тихвинский монастырь, Успенский Тихвинский монастырь.

Автор:

Седов, Павел Владимирович — д. и. н., ведущий научный сотрудник, Санкт-Петербургский
институт истории РАН (Санкт-Петербург, Россия).
E-mail: sedovpv@rambler.ru

Похожие записи

ПИЖ №2 (46) 2025 — А. В. Апанасенок. В БОРЬБЕ С «СИЗЫМ ЗМИЕМ»: ПРОБЛЕМА ТАБАКОКУРЕНИЯ НА СТРАНИЦАХ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ ЖУРНАЛОВ НАЧАЛА XX ВЕКА

Статья посвящена истории кампании против курения, развернувшейся в России на страницах толстых старообрядческих журналов в 1906–1916 гг. Показывается, что после обретения русскими староверами основных гражданских прав в 1905 г. их традиционная антитабачная риторика перешла из внутриконфессиональной сферы на общероссийский уровень. Активная борьба с употреблением табака на территории Российской империи должна была стать своеобразной визитной карточкой старообрядческих сообществ в процессе их интеграции в общественную жизнь страны. В работе рассматриваются религиозно-нравственные, медицинские и социально-экономические аргументы против курения, тиражировавшиеся старообрядческими ежемесячниками, а также предложенные способы ограничения влияния табака на российский социум. Делается вывод о том, что в условиях нарастания кризисных явлений в российском обществе высказанные идеи имели мало шансов на широкое распространение и массовую поддержку, однако стали заметной вехой в истории складывания отечественного «антитабачного дискурса».

ПИЖ №4 (44) 2024 — М. Е. Проскурякова. В ЧЕМ КАРЕЛЬСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ ОБВИНЯЛИ ВОЛОСТНЫХ СТАРОСТ? ПРОБЛЕМА ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЯ ЗЕМСКОЙ ВЛАСТЬЮ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА

Статья посвящена институту земского самоуправления в Олонецком уезде во второй половине XVII в. В фокусе внимания автора находятся конфликтные взаимоотношения выборных старост с волостными жителями. На основании исследования документов из архива олонецких воевод изучено взаимодействие земских глав и крестьян друг с другом, а также с представителями государственной администрации в регионе. Автором были проанализированы материалы по истории Оштинского погоста Олонецкого уезда в 1660-1670-е гг. Основной акцент в работе сделан на выявлении наиболее типичных обвинений, которые крестьяне выдвигали в адрес волостных старост. Удалось установить, что чаще всего представители общины просили воеводу наказать земских глав за неправомочные действия при сборе платежей за расходы, понесенные старостами на нужды «мира». Другим часто встречающимся обвинением была уплата в казну лишь части из собранных с крестьян средств. Кроме того, по мнению крестьян, старосты составляли фиктивные кабалы для взятия в долг денег на несуществующие расходы. Наконец, старосты, чьи полномочия истекали, также нарушали правила при проведении выборов. Они могли настаивать на избрании на новый срок, подпаивать избирателей для внесения их имен в акты об избрании, не приглашать на мирской сход, где избирались старосты, жителей всего погоста. Установлено, что крестьянская община противостояла земским главам, обращаясь с жалобами к воеводе. Последний выступал в роли судьи и посредника между старостами и общиной. Несмотря на то что воевода мог не встать на сторону крестьян, их готовность апеллировать к государственной администрации обеспечивала защиту общины от чрезмерных злоупотреблений старост.

|

ПИЖ №1 (41) 2024 — М. Г. Околович. К ВОПРОСУ О РЕКОНСТРУКЦИИ ИЗРАЗЦОВОГО ДЕКОРА НОВГОРОДСКИХ ПАМЯТНИКОВ АРХИТЕКТУРЫ

В статье поднимается проблема реконструкции изразцов в новгородской архитектуре при утрате изображения на лицевой пластине. Цель данного исследования — выявить, существует ли закономерность в размещении на фасадах новгородских памятников полихромных рельефных изразцов, установить связь между конструктивными особенностями новгородской архитектуры и декорацией фасадов изразцами определенного типа. В ходе исследования проанализированы принципы организации сохранного, частично сохранного и отреставрированного изразцового декора на фасадах новгородских памятников последней четверти XVII — начала XVIII в., впервые выявлены и описаны основные типы размещения изразцов. Наиболее характерным для новгородских памятников является размещение изразцов на фасадах в виде единичных вставок в ширинчатых углублениях. В такого рода декоре применялись изразцы с изображением трех цветов в фигурной рамке с разными вариантами компоновки композиции (в центре композиции или три цветка в рамке, или два фрагмента рамки с разрезанным букетом по краям). Существенный вклад в формирование облика новгородских храмов последней четверти XVII в. внес митрополит Корнилий, возглавлявший новгородскую кафедру в 1674-1695 гг. Выступая в роли заказчика, он предопределил формирование нового типа храма с характерным для Центральной России декоративным оформлением фасадов и архитектурных проемов интерьера. Документально подтверждено изготовление существенной части полихромных рельефных изразцов мастерами Иверского Валдайского монастыря по заказу митрополита. Между тем характер изображений некоторых изразцов существенно отличается от известных иверских типов. Остается под вопросом место производства данных изразцов, а также принадлежность к определенной региональной школе мастеров-изразечников, которые занимались их изготовлением.

ПИЖ №3 (35) 2022 — О.А.Абеленцева. КЛИР УСПЕНСКОГО ТИХВИНСКОГО МОНАСТЫРЯ В 1623–1633 ГГ.: СТРУКТУРА, ЧИСЛЕННОСТЬ И ИХ ДИНАМИКА, СИСТЕМА ОПЛАТЫ

К 1623 г. кризисные явления в жизни Успенского Тихвинского монастыря, вызванные человеческими и материальными потерями Смутного времени, еще не были преодолены. Ситуацию усугубил пожар 1623 г. в обители, уничтоживший все деревянные постройки и повредивший каменные храмы. Одной из задач, стоящих перед монастырскими властями в 1623–1633 гг., помимо восстановления строений, была организация богослужения. Цель исследования — установить численность священно- и церковнослужителей в обители для того, чтобы понять, какими силами велось в монастыре ежедневное уставное богослужение.

ПИЖ №4 (44) 2024 — Т. В. Сазонова. К ВОПРОСУ О ВЫБОРАХ ПРИХОДСКОГО ДУХОВЕНСТВА В БЕЛОЗЕРСКОМ УЕЗДЕ В XVII В.

Статья посвящена практике выбора священно- и церковнослужителей прихожанами в России XVII в. на примере Белозерского уезда в соответствии с установлением Стоглавого собора, согласно которому священников и дьяконов должны были избирать прихожане. На основании актов избрания, носивших названия «мирские выборы», «излюбленные грамоты», «выборные челобитные», рассмотрены основные аспекты этой практики. Формуляр сохранившихся документов к этому времени уже устоялся. Ситуации, стоящие за документами, различны: где-то за выбором стоит согласие прихожан, где-то виден конфликт, где-то проглядывают интриги кандидата в священники.

ПИЖ №4 (48) 2025 — Т. В. Андреева. М. М. СПЕРАНСКИЙ И «ЗЕМЛЯ САННИКОВА»: ПОЛЯРНЫЕ ЭКСПЕДИЦИИ Ф. П. ВРАНГЕЛЯ И П. Ф. АНЖУ. 1820–1824 ГГ.

В первой четверти XIX в. в Российской империи решалась одна из важнейших геополитических задач — освоение Русского Севера с целью развития результатов отечественных географических изысканий XVII–XVIII вв., прежде всего «Великой Северной экспедиции» под руководством В. Й. Беринга 1733–1743 гг. Поскольку к началу XIX в. полярные территории, особенно северо-восточные районы Сибири и побережье Северного Ледовитого океана, оставались наиболее слабо изученными, что обусловливало сохранение гипотезы о существовании у Шелагского мыса перешейка, соединяющего евразийский и американский континенты, то в 1820–1824 гг. была проведена Полярная экспедиция под руководством М. М. Сперанского как теоретика и практика российской государственности. Состоявшая из двух внутренних экспедиций под руководством Ф. П. Врангеля и П. Ф. Анжу, она прежде всего была направлена на окончательное разрешение вопроса о соединении Азии с Америкой. В данной статье представлены и проанализированы документы из фондов РГА ВМФ, раскрывающие роль М. М. Сперанского в этом сложном и важном для России процессе.