источниковедение

Главная страница » источниковедение

ПИЖ №4 (36) 2022 — З.В.Дмитриева. МИХАИЛ БОРИСОВИЧ СВЕРДЛОВ

В 2022 году российская наука понесла значительную потерю: 21 апреля скончался выдающийся историк, источниковед, археограф и историограф Михаил Борисович Свердлов. Вся научная жизнь ученого была связана с Санкт-Петербургским институтом истории РАН (ЛОИИ АН СССР), где он прошел длительный путь от аспиранта до главного научного сотрудника. Михаил Борисович был не только ведущим в России специалистом по истории, Древней Руси и российской историографии, но и автором пособий по истории, теории и практике изучения истории Руси VI–XIII вв.

ПИЖ №3 (35) 2022 — Л.В.Выскочков. ЗАПИСКИ И ПРОЕКТЫ М.М. СПЕРАНСКОГО В ИСТОРИОГРАФИИ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЯ

Цель статьи — проследить историко-археографическую судьбу публикаций основных записок М.М. Сперанского, прежде всего связанных с его проектами по реформированию государственного строя. Это создает возможность более четко определить и значение его записок в контексте предпринимаемого издания ранее не публиковавшегося его архивного наследия, находящегося в различных архивохранилищах. Изучение наследия М.М. Сперанского в основном обращено на его деятельность в период до 1825 г., с акцентом на проекты реформ 1809–1811 гг. В год 250-летнего юбилея со дня его рождения (2022 г.) постановка задачи изучения и публикации работ Сперанского после 1825 г. становится актуальной.

ПИЖ №2 (34) 2022 — И.Б.Вишня. МИНИАТЮРЫ ЖИТИЯ НИКОЛЫ И ЛИЦЕВОГО ЛЕТОПИСНОГО СВОДА: ЧЕТЫРЕ ИКОНОГРАФИЧЕСКИЕ МАНЕРЫ

Рукопись Житие Николы известна специалистам с 1864 г., о чем свидетельствуют отчеты Московского публичного Румянцевского музея, куда она поступила в составе собрания рукописных книг Т. Ф. Большакова. Исследователи отмечают, что многие миниатюры Жития Николы по стилю близки к миниатюрам Лицевого летописного свода. Используя новый метод, называемый нами «почерковедческим» и подробно проанализировав все сложные моменты, учитывая ошибки, накопившиеся в прошлом, автор пришел к выводу о четырех иконографических манерах, которые присутствуют в обеих рукописях.