С. И. Алексеева. Русская православная церковь и проблемы межконфессионального
диалога в годы Первой мировой войны // Петербургский исторический журнал. 2026. № 3. С. 132–142.

DOI 10.51255/2311–603X_2026_3_132

Аннотация:

Первая мировая война актуализировала проблемы межконфессионального
диалога. В отличие от предвоенного периода, решать их приходилось в практической плоскости. Важнейшими среди них были вопросы окормления инославных воинов, молитвенного общения со священнослужителями стран-союзниц по Антанте, обеспечения религиозных потребностей православных военнослужащих на занятых у противника территориях. В целом практика их решения не вышла за пределы позиций, достигнутых Русской православной церковью в ходе предвоенного межконфессионального диалога. В условиях военных действий и нерешенности множества межконфессиональных проблем оптимальной тактикой межрелигиозного диалога оказывалась тактика «надконфессиональной идентичности». Ее инструментом выступал важнейший церковно-правовой принцип икономии. В статье рассматриваются уникальные примеры его применения Русской православной церковью в годы Первой мировой войны,
выявленные в хронике журнала «Нива», и отношение к этой практике стран Антанты
и церковных властей.

Ключевые слова: Русская православная церковь, Первая мировая война,
межконфессиональный диалог, надконфессиональная идентичность, икономия, Синод, инославные исповедания, Англиканская церковь, Антанта, военная пропаганда, журнал «Нива».

Автор:

Алексеева, Светлана Ивановна — к. и. н., доцент, доцент кафедры Б4 «Философия и история России» Балтийского государственного технического университета «ВОЕНМЕХ» им. Д. Ф. Устинова (Санкт-Петербург, Россия).

E-mail: svetl.alexeeva2010@yandex.ru
ORCID: 0009-0003-2803-5352

Похожие записи

ПИЖ №1 (49) 2026 — Г. В. Кривченков. ФОРМЫ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ ВО ВРЕМЯ РУССКО-ТУРЕЦКОЙ ВОЙНЫ 1877–1878 ГГ. (НА МАТЕРИАЛАХ СМОЛЕНСКОЙ ГУБЕРНИИ)

В статье речь идет об организации и проведении благотворительных мероприятий во время русско-турецкой войны 1877–1878 гг. в Смоленской губернии. Основное внимание уделено совместной работе губернского управления Красного Креста, органов городского самоуправления и поместного дворянства по открытию госпиталей на территории губернии. Дамы благородного сословия участвовали в организации благотворительных кружков при губернском управлении Красного Креста. Дамские кружки осуществляли каждодневный уход за больными, направленными Киевской эвакуационной комиссией в губернию на лечение. Материальную поддержку дамских кружков осуществляло поместное дворянство. Исследуется деятельность Русской православной церкви по сбору пожертвований для армии и флота, роль крестьянской общины в оказании материальной помощи воинам и их семьям. Священноначалие с целью сбора денежных средств установило кружечный сбор, который собирался с прихожан во время литургии, а приходское духовенство принимало от местных жителей гуманитарную помощь для армии. Смоленские крестьяне по причине бедности часто участвовали в благотворительных мероприятиях сбором продуктов питания и вещами, которые сами использовали в быту. Крестьяне жертвовали теплые вещи для перевозки в лечебные учреждения раненых солдат с железнодорожных станций в зимнее время. Решения о сборе пожертвований крестьянская община принимала на сельских сходах. Гуманитарная помощь смолян, по сообщениям уполномоченных Красного Креста и офицеров, была хорошего качества. Автор приходит к выводу, что массовое участие населения в годы войны в благотворительной деятельности связано с представлением о ее справедливом характере.

| |

ПИЖ №3 (47) 2025 — К. В. Годунов. ДИСКУССИИ О ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

В статье рассмотрено, как дискуссии эпохи Первой мировой войны повлияли на распространение понятия «гражданская война» и какое воздействие это оказало на политическую ситуацию. Особое внимание уделено дискуссиям в среде радикальных социалистов. Показано, что сторонники лозунга о перерастании империалистической войны в гражданскую (прежде всего В. И. Ленин и его сторонники) действовали в определенном контексте: они учитывали предшествующий опыт проговаривания гражданской войны и опыт социалистов других стран (прежде всего риторику Карла Либкнехта). На основании рассмотрения взглядов видных большевиков (А. Г. Шляпникова, А. М. Коллонтай, Н. И. Бухарина) показано, что не все члены партии безоговорочно поддержали лозунг Ленина о необходимости гражданской войны, а некоторые видные сторонники лидера большевиков расшифровывали этот лозунг по-разному, обсуждали разные пути его реализации. Дискуссии о способах окончания мировой войны и перспективах революции и гражданской войны были важны в нескольких отношениях. В годы Первой мировой войны складывается репутация большевиков как «партии гражданской войны». Это сыграло существенную роль в различных пропагандистских кампаниях 1917 г., направленных против большевиков, хотя в действительности не все члены партии безоговорочно поддержали лозунг Ленина. Споры о перерастании империалистической войны в гражданскую способствовали культурной подготовке к ситуации войны внутри государства. Понятие «гражданская война» получило новые импульсы для распространения, проговаривание этого понятия в ходе кризисов Первой мировой войны повлияло на радикализацию ситуации. Шедшие в среде социалистов споры способствовали тому, что партийные активисты разного уровня, вне зависимости от того, согласны ли они были с лозунгом о необходимости гражданской войны, размышляли о перспективах такой войны и способствовали разработке языка насилия.

|

ПИЖ № 3 (51) 2026 – Такэси Мацумура. ЭСПОЗ-И-МИНА И М. Ф. ОРЛОВ: ВОЕННЫЕ ПЕРЕВОРОТЫ В ИСПАНИИ И РОССИИ В 1810–1820-Х ГГ.

Испанец Ф. Эспоз-и-Мина и русский М. Ф. Орлов были наиболее харизматичными военными деятелями в Испании и России в 1810–1820-х гг. Характер внутриармейских вертикальных взаимоотношений в Испании и России исторически складывался по-разному. Поэтому попытки военного переворота, предпринятые двумя генералами, имели непохожее развитие. В обеих странах армия функционировала как социальный лифт. Но если в Испании им пользовалось купечество, то в России — крестьянство. Испанские революционные заговоры были массовыми, большинство вовлеченных граждан предоставляли для них средства. Движение декабристов оставалось элитарным. Испанские заговорщики служили орудием испанских купцов — буржуазии. В России буржуазии не было. Взаимоотношения офицеров и нижних чинов в испанской армии носили формальный и отстраненный характер. В России власть пыталась насаждать в армии патриархальные отношения. Контроль над военными подразделениями Эспоз основывал на страхе, поэтому нижние чины не поддержали его в мятеже против законной власти. Их лояльность могла держаться только на материальном интересе. Подчиненные же Орлова доверяли ему как отцу и шли с ним вопреки присяге. Такая армия могла осуществлять восстание на идейной основе.

ПИЖ № 3 (51) 2026 – Е. Н. Крылова. БЮРО РУССКИХ ЖУРНАЛИСТОВ (1912–1916 ГГ.)

В статье показано, что создание Бюро русских журналистов явилось ответом Главного управления по делам печати на необходимость противодействовать оппозиционной левой печати. В исследовании использованы новые источники, не введенные в научный оборот ранее. Бюро русских журналистов обслуживало правую и умеренную печать, в том числе провинциальную. Деятельность Бюро была убыточной для правительства и выполняла в первую очередь идеологическую функцию. Существенную помощь в издании бюллетеней Бюро русских журналистов оказывало Осведомительное бюро при Главном управлении по делам печати. Основные рассматриваемые в работе проблемы: создание Бюро русских журналистов, структура бюллетеней Бюро русских журналистов, сотрудники Бюро русских журналистов, финансовое обеспечение Бюро русских журналистов, взаимодействие Бюро русских журналистов с Осведомительным бюро. Обозначены проблемы функционирования Бюро русских журналистов. Сделаны выводы о том, что стремление правительства обеспечить умеренную и правую печать необходимыми сведениями для публикации в газетах не увенчалось успехом. Результаты работы могут быть полезными для дальнейших исследований правой и умеренной печати, формирования общественного мнения о власти в начале ХХ в., функционирования Главного управления по делам печати Министерства внутренних дел Российской империи.

|

ПИЖ № 3 (51) 2026 – Е. Ю. Басаргина. КНИЖНЫЙ ДАР ЛОНДОНСКОГО КОРОЛЕВСКОГО ОБЩЕСТВА АКАДЕМИИ НАУК СССР В ПАМЯТЬ О 300-ЛЕТНЕМ ЮБИЛЕЕ И. НЬЮТОНА

По архивным документам реконструируются события 300-летнего юбилея И. Ньютона, выпавшего на суровое время Второй мировой войны. В СССР юбилей английского гения стал значимым событием не только научной, но и политической жизни. Советское правительство использовало научное торжество в пропагандистских целях — как политический посыл союзникам как можно скорее избавить человечество от германского фашизма оружием союзных и объединенных стран. В благодарность за широкое чествование в СССР памяти великого английского ученого Лондонское Королевское общество преподнесло Академии наук СССР экземпляр первого издания книги И. Ньютона «Philosophiae naturalis principia mathematica» (1687), который в настоящее время хранится в С.‑Петербургском филиале Архива РАН. Книга была особым образом оформлена; на ней имеется дарственная надпись и подписи-автографы членов Совета Лондонского Королевского общества, которые автору удалось идентифицировать. Импринт на титульном листе книги указывает на то, что она принадлежит к раритетам даже среди экземпляров первого издания. Редкость издания, его оформление и автографы 21 члена Королевского общества позволяют считать его уникальным памятником истории науки. Дарение было не просто жестом вежливости, а результатом сложного политического и культурного взаимодействия между двумя странами-союзницами.

|

ПИЖ №1 (41) 2024 — П. Г. Рогозный. КОНФЛИКТЫ ВОКРУГ ИКОН ВО ВРЕМЯ РОССИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

Иконы занимают особое место в жизни русского народа. Мнение, что они перестали играть общественно-политическую роль в новейшее время, представляется неточным. Придя к власти, большевики законодательно разработали постановление об удалении икон из всех общественных мест. Однако удаление икон натолкнулось на сопротивление этой акции части народа. Все это рождало многочисленные конфликты вокруг икон. Сами большевики свою политику удаления икон из общественных мест назвали иконоборчеством. С византийским иконоборчеством сравнивали политику новой власти их противники. Сразу после удаления религиозных изображений их места заняли портреты вождей революции.