П. В. Крылов. Власть магии и магия власти. Рецензия на монографию О. И. Тогоевой
«Короли и ведьмы. Колдовство в политической культуре Западной Европы XII–XVII вв.» //
Петербургский исторический журнал. 2024. № 1. С. 229–234

Аннотация:

Отзыв на монографию О. И. Тогоевой, посвященную проблеме отношения церковных и государственных властей Франции и Англии эпохи средневековья к магическим практикам, проявившейся в так называемой охоте на ведьм.

Ключевые слова: религия и атеизм, история религии, магия, государство и религия, инквизиция, историческая антропология, религиоведение, история средних веков

Автор:

Крылов, Павел Валентинович — к. и. н., научый сотрудник СПбИИ РАН.
E-mail: pavel_kryloff@mail.ru

Перейти к полноэкранному режиму

Похожие записи

ПИЖ №4 (44) 2024 — Т. К. Никольская. ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В КОНФЕССИЯХ РУССКОГО ПРОТЕСТАНТИЗМА (СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД)

В статье рассматривается развитие духовного образования служителей в конфессиях русского протестантизма (евангельские христиане, баптисты, адвентисты седьмого дня, пятидесятники). Автор статьи показывает, что в дореволюционный период и первые годы советской власти русские протестанты ехали учиться за рубеж — самостоятельно или по направлению общины. Кроме того, после 1905 г. власти разрешили им создавать духовные образовательные структуры внутри страны. По мнению автора, самой распространенной формой духовного образования служителей стали краткосрочные курсы, организованные силами центральных и региональных протестантских объединений. Несмотря на конфессиональные различия, программа была примерно одинаковой: Библия, основы духовных дисциплин, иногда — общеобразовательные предметы. В конце 1920-х гг. все протестантские курсы были закрыты. С 1956 г. евангельские христиане-баптисты (крупнейшая в СССР протестантская конфессия), а позже адвентисты седьмого дня получили возможность периодически отправлять за границу группы молодых служителей для получения духовного образования. Другой формой духовного образования стали Заочные Библейские курсы для евангельских христиан-баптистов и аналогичные курсы для адвентистов седьмого дня. Пятидесятники не имели своих духовных школ, но для них выделялось некоторое количество мест на курсах евангельских христиан-баптистов. Таким образом, до недавнего времени конфессии русского протестантизма не имели стационарных духовных школ. Как в дореволюционный, так и в советский период единственной формой духовного образования были краткосрочные или заочные курсы. Лишь в годы перестройки в СССР стали открываться протестантские духовные семинарии. Однако их становление произошло в постсоветский период.

ПИЖ №4 (44) 2024 — М. А. Аверьянов, А. Б. Гехт. ФИНАЛ ФРАНЦУЗСКОГО ГОСПОДСТВА В АЛЖИРЕ: ФЕНОМЕН ОАС

В статье рассматривается феномен ОАС, праворадикальной террористической организации, возникшей в начале 1960-х гг. в условиях распада французской колониальной империи и стремления Алжира обрести независимость. В работе рассмотрены обстоятельства, предшествовавшие возникновению организации, и причины, побуждавшие примкнуть к ней. Описаны основные этапы истории ОАС, ее основные цели и методы их достижения. Анализируется вызванная в обществе реакция и, наконец, причины разгрома организации, оставившей значительный след как в новейшей истории Франции и Алжира, так и в массовой культуре. Принимая во внимание малую изученность данной темы в отечественной историографии, настоящая статья направлена на заполнение имеющейся лакуны. Представляется, что изучение политического опыта Пятой республики, длительное время ведшей колониальные войны, несет в себе дополнительную актуальность и в условиях современных международных отношений.

ПИЖ №4 (44) 2024 — О. А. Абеленцева. ХАРАКТЕР ВЗАИМООТНОШЕНИЙ БРАТИИ УСПЕНСКОГО ТИХВИНСКОГО МОНАСТЫРЯ И ЖИТЕЛЕЙ ТИХВИНСКОГО ПОСАДА И МОНАСТЫРСКИХ ВОТЧИН В XVII В.: КОНФЛИКТ ИЛИ БАЛАНС ИНТЕРЕСОВ?

Статья посвящена обобщению наблюдений о взаимоотношениях властей и братии Успенского Тихвинского монастыря и подведомственного им населения Тихвинского посада и монастырских вотчин. Обращено внимание на особые обстоятельства, при которых монастырь и приданные ему населенные земли изначально стали единым локальным сообществом по указу светской власти. Также отмечен особый внутренний уклад жизни монастыря, формально являвшегося общежитийным, а фактически оплачивавшего труд монашествующих, исполнявших послушания. Дан краткий анализ состава монастырской братии и мирян локального сообщества, а также способов пополнения людьми с необходимыми навыками состава управленцев. Охарактеризованы хозяйственные практики монастыря, в основе которых лежало использование долгосрочного и краткосрочного найма во всех сферах хозяйственной жизни. Показана тесная связь монастыря и населения Тихвинского посада, значительная часть которого работала в монастыре и его хозяйстве, а также наличие между монастырем и мирским населением многовекторных экономических связей. Обозначены направления, на которых власти монастыря отстаивали интересы своего мирского населения перед светскими и духовными властями в Москве и Великом Новгороде, особенно в части облегчения фискальной нагрузки. Поднят вопрос о пересмотре ранее нередко высказывавшегося в историографии мнения о том, что любые конфликты населения монастырских вотчин, связанные с налогообложением, были результатом действия монастырских властей. На основании изученного материала сделаны выводы о том, что в целом во взаимоотношениях внутри локального сообщества имелся баланс интересов, не исключавший внутренних противоречий, но необходимый для его существования и развития.

|

ПИЖ №1 (41) 2024 — Е. А. Зернин, С. Е. Торопов, А. А. Ермаков, С. Б. Сапожков, А. Н. Ложкин, Е. Д. Петрова. ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРИМЕНЕНИЯ ЦИФРОВОЙ РАДИОГРАФИИ В ИССЛЕДОВАНИЯХ И РЕСТАВРАЦИИ ОБЪЕКТОВ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

В работе рассмотрено применение цифровой радиографии для исследований объектов культурного наследия. Приведена технология получения цифровых радиографических изображений, построенная на основе оригинальной методики. Приведены примеры использования экспериментального предреставрационного цифрового рентгенографического обследования четырех археологических находок второй половины XII в.

|

ПИЖ №1 (41) 2024 — А. Н. Алексеева, Е. А. Ляховицкий, Е. С. Симонова, М. А. Шибаев. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ПЕРГАМЕНА ДРЕВНЕРУССКИХ КОДЕКСОВ XI-XV ВВ.

В статье приводятся результаты исследования, призванного выработать историческую типологию пергамена древнерусских кодексов XI-XV вв. Были изучены 63 кодекса. Для каждого из них осуществлялись выявление и характеристика следов инструментов, оставшихся на готовом пергаменном листе; волосяного покрова, отверстий, а также наличие различий в цвете волосяной и мясной сторон кодекса. Для уточнения технологических характеристик типов пергамена для части рукописей было осуществлено измерение толщины листов. В результате исследования показано существование двух типов пергамена, дана их характеристика и историческая картина бытования. До XIII в. доминирует первый тип. Для него характерны: хорошо читаемые следами ножа — струга; резкие цветовые различия между мясной и волосяной сторонами; во всех кодексах на пергамене данного типа наблюдается четкое соблюдение укладки листов по принципу «волосяная — к волосяной, мясная — к мясной» (так называемое «правило Грегори»). Разлиновка в этих кодексах проведена по волосяной стороне. Пергамен второго типа до XIII в. представлен единичными исследованными кодексами. Он характеризуется следами зубчатого скребка-цикли, относительно интенсивной механической обработкой поверхности с обеих сторон листа. При данном типе выделки отсутствуют яркие цветовые различия мясной и волосяной сторон. Важной технологической характеристикой данного типа выделки является возможность наносить разлиновку с любой из сторон. В XIII в. два типа сосуществуют, а в XIV-XV вв. наблюдается только второй тип.

ПИЖ №3 (43) 2024 — C. К. Лебедев. ВНЕШНИЕ ЗАЙМЫ РОССИИ ДО И ПОСЛЕ КРЫМСКОЙ ВОЙНЫ

На фоне изложения истории подъема и упадка международных денежных рынков в статье показано взаимодействие Российской империи с меняющимися посредниками по реализации государственных займов. В статье впервые использованы деловые письма парижским Ротшильдам торгового дома Л. Штиглица, сосредоточившего в своих руках не только комиссионные операции с займами в качестве придворного банкира в первой половине XIX в., но и широко развернувшего вексельные операции, экспортную морскую торговлю с европейскими странами и — специально с Ротшильдами — медью. Экспансия континентальных акционерных коммерческих банков поставила их в положение конкурентов международной группе Ротшильдов в области русского государственного кредита до конца существования Российской империи. Автор сосредоточил внимание на начальных этапах этого процесса, проходивших во второй четверти XIX в.